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        阿保機稱帝改制

        時間:2020-03-11 22:10:38 來源:中國歷史故事網 點擊:
          916年,阿保機在臨潢府(今內蒙古赤峰市巴林左旗附近)當了皇帝,稱為“大圣大明天皇帝”,他的妻子稱為“應天大明地皇后”,他的兒子耶律倍被立為太子。年號叫“神冊”。一個新的奴隸制王朝誕生了。
          
          阿保機在這個新成立的王朝里,進行了一系列的改革。他派人創造了契丹文字,制定了法律;對那些在契丹統治下的漢族人民,仍舊依照漢族的法律治理。他還模仿漢族的城市,在潢河(今西拉木倫河)沿岸建造京城,稱為上京。此外,阿保機還采取了一些發展農業和商業的措施。這些做法在當時都是有進步意義的。
          
          阿保機稱帝建制,是契丹歷史上一件了不起的事情。從此,契丹進入了一個新的歷史時期。契丹建立政權以后,阿保機不斷向周圍各族進行大規模的侵略。那時候,中原地區正處于五代十國統治時期,群雄割據,不斷混戰。阿保機利用這個機會,侵入河北東北部,攻占了許多州縣。接著,他又消滅了遼河流域一帶的渤海政權,統一了大漠南北和東北廣大地區。他領導的契丹,成為當時中國北方的一個強大的地方政權。
          
          后來,到了遼太宗大同元年(947),契丹改國號為遼,就是歷史上的遼王朝,阿保機就是遼太祖。阿保機建元稱帝,對契丹族,他雖然仍舊以游牧部族首領身份出現,但在契丹族之外,他卻要施展自己作為封建帝王的政治抱負。修建一個漢化的都城——皇都,與其說是為了統治契丹部族的需要,還不如說是為了征服渤海并進而把他的勢力一直擴展到中原。為此,他非常需要有這樣一個都城。沒有都城,沒有一個漢化的統治中心,怎么實現對這些地方的統治呢?
          
          神冊三年(918)二月,他下令修建皇都——即后來的遼上京,以漢臣、禮部尚書康默記充“版筑使”,工程經百余日而告竣。于是,一座宏偉的都城在今內蒙古巴林左旗林東鎮南方出現了。天顯元年(926)平渤海,又進一步擴展皇都郛郭,并修建了開皇、安德、五鸞三大殿。其中供奉歷代帝王畫像,每月朔、望及節辰、忌日,在京文武百官皆致祭奠。契丹王朝正是以此表明它是歷代封建王朝的繼承者。城內東南隅建天雄寺一座,內有阿保機之父(后被追尊為德祖宣簡皇帝)的遺像。
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